POV#18
Os saltos altos são um símbolo eterno de poder, beleza e erotismo. Poucos, porém, sabem que sua origem não tem nada a ver com moda e muito menos com sensualidade. Tudo começou como uma ferramenta prática, que séculos depois se transformaria em um dos maiores ícones de desejo da cultura ocidental e, inevitavelmente, em um fetiche visual poderoso: o pé em posição de destaque, curvado, elevado e erotizado.
Das selas persas aos salões da aristocracia
Os primeiros saltos altos surgiram no século X, na antiga Pérsia. Eram usados por cavaleiros para firmar os pés nos estribos durante o disparo de flechas. Seria, portanto, um recurso tático e funcional, e não estético.
Quando chegaram à Europa, nos séculos XVI e XVII, tornaram-se símbolos de nobreza e poder. O rei Luís XIV, da França, era conhecido por usar saltos altos vermelhos, um privilégio reservado à corte, para reforçar sua autoridade. Naquela época, os saltos eram usados tanto por homens quanto por mulheres.
Com o tempo, os saltos começaram a ser associados à estética feminina. Já no século XVIII, à medida que os homens migravam para calçados mais práticos, o salto se consolidava como um ícone de status e sensualidade feminina.
O salto como símbolo da feminilidade
A partir do século XIX, o salto deixou de ser um adorno de classe e tornou-se um marcador de gênero. A mulher que usava salto alto era vista como elegante, refinada e, por extensão, mais desejável.
O salto alto altera o corpo: projeta o quadril, contrai os músculos das pernas e arqueia o pé, acentuando as curvas naturais. Pesquisas publicadas na Psychology Today mostram que homens reagem de forma diferente à postura e ao caminhar de mulheres de salto, interpretando-os como sinais sutis de atração sexual.
Mas há um paradoxo aqui: o salto é tanto símbolo de poder quanto de submissão. Ele empodera a mulher visualmente, mas nasce de um ideal estético construído sob o olhar masculino. Essa ambiguidade é uma das razões pelas quais o salto alto é tão fascinante e tão frequentemente fetichizado.
Da moda ao fetiche: o salto como espelho do desejo
O salto alto acentua os traços anatômicos que despertam desejo: o arco do pé, o tornozelo, o calcanhar, a panturrilha. Além disso, transforma o andar da mulher em um movimento hipnótico: lento, rítmico, sinuoso e provocativo.
Estudos em revistas acadêmicas relacionam o salto à representação simbólica da feminilidade, do poder e da submissão. Uma combinação que estimula o imaginário erótico.
Não é à toa que o salto alto se tornou um dos acessórios mais recorrentes em contextos de fetichismo por pés: ele eleva o pé à condição de artefato de desejo, ao mesmo tempo em que o distancia e o sacraliza.
Louboutin, Jimmy Choo e o
glamour como fetiche
Depois de séculos como símbolo de nobreza e feminilidade, o salto alto ganhou contornos ainda mais provocantes a partir do século XX.
Nos anos 1950, com o cinema hollywoodiano, ele se consolidou como ícone da mulher fatal: Marilyn Monroe, Sophia Loren e Rita Hayworth transformaram o stiletto em arma de sedução. O salto fino alongava as pernas, arqueava o pé e criava a ilusão de fragilidade. Um contraste perfeito entre delicadeza e poder.
Nos anos 1970, a revolução sexual e o movimento disco devolveram o salto à pista de dança. Plataformas altíssimas dominavam os palcos e as boates. Era o salto como expressão de liberdade e ousadia, em vez de etiqueta social.
Nos anos 1980 e 1990, o salto voltou à sofisticação: os scarpins finos, brilhantes e afiados simbolizavam a mulher independente, executiva e desejada. A cultura das “power women” colocou o salto no imaginário da mulher que domina o próprio desejo e o olhar masculino.
Foi nesse contexto que Christian Louboutin surgiu, nos anos 1990, reforçando o salto como objeto de culto. Sua icônica sola vermelha, cor do desejo, do sangue e do perigo, virou sinônimo de erotismo e poder. O próprio designer declarou: “Quero que as mulheres pareçam sexy, bonitas, e que suas pernas pareçam o mais longas possível.” Cada par de Louboutins é quase um manifesto visual: o pé é elevado, evidenciado e reverenciado.
Jimmy Choo, também lançado nos anos 1990, consolidou o salto alto como acessório das mulheres mais influentes do mundo, como executivas, atrizes, modelos e celebridades. Associado ao glamour dos tapetes vermelhos e à estética da confiança feminina, o design de Jimmy Choo é o contraponto perfeito entre elegância e provocação.
No Brasil, marcas como Schutz, Luiza Barcelos e Vizzano seguem a mesma trilha simbólica. Seus saltos valorizam a silhueta, deixam o pé mais exposto e incorporam o imaginário da mulher segura de si, aquela que sabe o poder que tem quando caminha.
O denominador comum entre todas essas marcas é evidente: o salto alto não apenas calça o pé, mas o exibe. E nesse ato de exibição, ele convida o olhar, provoca o desejo e reforça a beleza anatômica que a podolatria celebra.
Da cavalaria persa às discotecas dos anos 70, das executivas dos anos 90 aos tapetes vermelhos do século XXI, o salto alto percorreu séculos de transformações até se tornar o que é hoje: um artefato de poder, sensualidade e estética. Mas seu papel no imaginário fetichista vai além da moda. É a expressão máxima do olhar humano sobre o pé feminino: o desejo elevado, literalmente, sobre um pedestal.
Deixe seus comentários