Podolatria: do banal à transgressão

POV #15

A sexualidade humana sempre foi um lugar de tensões entre o permitido e o interdito. Desde Freud, sabe-se que o desejo raramente se contenta com o óbvio. Ele se desloca, se desvia, se disfarça e é nesse movimento que nasce o fetiche. Entre tantos, a podolatria talvez seja um dos mais simbólicos e, ao mesmo tempo, dos mais mal compreendidos. Reduzida muitas vezes à caricatura ou à vulgaridade, ela é, em sua essência, um espelho refinado da imaginação erótica e da linguagem inconsciente do corpo.

O olhar psicanalítico sobre o detalhe

Freud, em seu texto de 1927 sobre o fetichismo, descreveu o objeto fetichista como um “substituto do falo materno”, uma forma que o inconsciente do menino encontra para lidar com a ausência do órgão masculino na mulher. O sujeito masculino que aprecia o pé feminino de forma saudável, especial e sexual, não cultiva esse apreço apenas pelo fragmento do corpo, mas por algo que representa a essência da feminilidade, aquilo que lhe desperta um desejo profundo de conexão com ela. Nesse contexto, os pés representam para ele algo muito íntimo da mulher, excitante, porém exposto, acessível aos olhos e à imaginação.

Lacan ampliou a leitura freudiana ao afirmar que “o desejo é o desejo do Outro” — isto é, o que buscamos não é o objeto em si, mas o reconhecimento de sermos desejados no olhar do outro.

Explico sob o olhar podofetichista: na podolatria, o prazer não reside apenas no pé admirado, mas no reconhecimento implícito de estar no centro do desejo alheio. O olhar da mulher, consciente da admiração que desperta pelo cuidado e pela estética que confere aos próprios pés, integra-se a esse circuito simbólico do desejo.

A sensualidade deixa de ser mera exibição: torna-se uma linguagem silenciosa entre corpos e inconscientes, onde cada um — quem deseja e quem é desejado — se reconhece no espelho do desejo do outro.

Do banal à transgressão

A psicanálise e a filosofia convergem em um ponto: o desejo é subversão. Georges Bataille, em O Erotismo, escreveu que toda forma de prazer profundo nasce da transgressão, não necessariamente da violação moral, mas da suspensão momentânea da ordem. Sendo assim, a podolatria pode ser vista como a transformação do banal, do cotidiano, em admiração e desejo  — o caminhar, o calçar, o gesto distraído e outros aspectos de desejo.

O sapato, a sandália, o deslizar do calcanhar que se revela, o toque sutil da pele, sob o olhar do fetichista, ganha um valor simbólico intenso. O cotidiano se erotiza. O pequeno detalhe, como a cor do esmalte ou o formato simétrico dos dedos, tudo se eleva ao sublime. Foucault lembraria que o poder não está no ato em si, mas nas relações sutis de olhar e saber. A mulher que percebe a admiração dirigida a ela, e dela faz parte, transcende a passividade: ela participa ativamente do jogo do desejo, com consciência e elegância no reconhecimento de seu próprio poder.

A cumplicidade do desejo

O podofetichismo aparece como um lembrete de nossa qualidade enquanto humanos: a inclinação pelo detalhe, o culto ao simbólico, o erotismo fertilizado na imaginação. Não se trata apenas do corpo em si, mas sobretudo do modo como o corpo é sentido, olhado, interpretado e desejado.

Entre parceiros, esse universo de fantasias pode florescer através de um campo rico em cumplicidade. De nada adianta quando um dos parceiros não encontra no amor aos pés a mesma intensidade que o outro. Por outro lado, quando a mulher se abre para a admiração do podólatra, pode transformar esse conhecimento e gosto em poder erótico. Daí, nasce uma dança entre vulnerabilidade e domínio, entre entrega e comando. E o homem que se permite admirar o detalhe sem vergonha de sua sensibilidade, encontra no gesto, aparentemente simples, a beleza integral de sua parceira.

No fim, talvez a transgressão não esteja no ato, mas na capacidade de enxergar o extraordinário no que é corriqueiro. A podolatria, quando compreendida em sua profundidade simbólica, é menos sobre o fetiche em si e mais sobre o refinamento do olhar. É um convite para sair da superfície e redescobrir o prazer da atenção, da presença e da delicadeza de cada detalhe dos pezinhos e seus adornos, enriquecendo a relação do casal.

Assim, o banal se torna erótico, do detalhe se faz arte, e o desejo revela o que sempre foi: uma forma de transcendência pelo corpo.